皮匠的儿子(2)
几年过去了，基休拉尔甚念父亲，一天，他又回到了彭堤村。第二天，他起得很早，面对东方正在升起的太阳，默默站立朝拜。到池塘洗过澡后，前额上点上教徒标记，脖子上戴上杜尔喜花环，然后口念罗摩大神的名字做起祈祷来。就在这时，村上的几位老爷从池塘边经过，见基休拉尔这副虔诚相，不由火冒三丈。他叫来几位长者和婆罗门学者，把基休拉尔痛打了一顿。
无论他怎样解释，没有人听他半句。看到眼前这种处境，皮匠基斯也只好离开故乡，跟儿子一起投奔古马里亚。
由于忍受不了村里“大人物”的歧视和压迫，彭堤村的所有皮匠和清扫夫全部罢工了。这样一来，街道和公共场所没人打扫了，死了牲畜没人剥皮了，甚至死畜腐烂变臭也没人去埋。长老会出面劝导无济于事。村上有权势的人毒打他们，更使他们忍无可忍。最后所有皮匠和清扫夫干脆逃离彭堤，迁居外地。
人们说，正像傍晚和拂晓的关系一样，幸福常常伴随着痛苦，痛苦也时常预兆着即将来临的幸福。同样，衰败也就意味着复兴。多少年来还流传着这样一句谚语：十二年后，捡垃圾的也会时来运转。
离古马里亚村不远的地方，便是国家的都城——布世各勒。布世各勒的宰相刚刚病逝，国王夏姆辛格想任命一个有才能的人当宰相。至于种姓、门第，他不考虑。选择宰相的日期到了，想做宰相的学者们纷纷来王宫应试。
在考完学者们后，基休拉尔有幸也被允许应试。出乎众人所料，基休拉尔对答如流，无一错题，使在场的众学者目瞪口呆，赞不绝口。毫无疑问，他被选中当了宰相。
基休拉尔被任命为布世各勒的最高级官员，人们无比尊敬地在他的前额上点上红色的教徒标记。在一片颂扬声中，他的脖子上挂满了香气四溢的花环。
整个王室对这位新宰相十分敬重。国家的许多名人也纷纷赠他重礼，表示祝贺。
按照国家的规定，基休拉尔将全部礼物交入国库。他以自己精干的才能和廉洁的品行掌管朝政。
几个月过去了。一天，宰相同父母一道离开相府，回彭堤村去看乡亲们。
村民们见他们的变化如此之大，又惊又喜，称基斯为克利希那大神，称母悉巴莉娅是迦利女神，他们的儿子基休拉尔被尊称为智慧和勇敢的化身。
只见他们三人高高地端坐在大象背上的金色垫子上，衣锦荣归。后面跟着成百个士兵。全村人打扮得像新郎新娘一样，站立街道两旁热烈欢迎；所有婆罗门学者们手持花环，念念有词地迎接这位新宰相；庙宇中的祭司们口唱敬神颂歌，给他们三人点上吉祥点；村上的地主、高利贷者及长老会的头人们，也不时地点头哈腰向他们三人致意；邻村的诗人闻讯赶来，朗诵了多年流传于民间的颂诗。
村里连续三天盛情招待了他们。第四天举行了一个全村大会。
宰相在大会上郑重宣布：今后对村上的任何一个穷人，都不得称之为不可接触者。他们和其他村民一样，可以住进村子里，可以到庙宇敬神祈祷，可以自由行动。穷人和富人家的孩子们可以一起在学校或私塾念书。哪些学生家有困难，国家要给予补贴。同时，如果有哪些大人物煽动种姓歧视，一定要严加制裁。村上所有的池塘、河流和水井，谁都有充分的使用自由。
听了宰相的这一指令，大家都一致拥护，并把它看成是国泰民安的第一个吉兆。
逃奔他乡的低下种姓的村民们，听到基休拉尔当了宰相，都高兴地返回家乡。曾经欺压过他们的高种姓人家，主动向他们赔礼道歉。从此大家和睦相处，安居乐业。
